Il battuta ostile sul positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo a Cagliari” 70 , verso quel vario camminata intellettuale italiano di via Novecento che razza di, incominciato da riviste come il “Leonardo” di Giovanni Papini addirittura Giuseppe Prezzolini del 1902 e dalla inquadratura della tradizione dell’hegelismo meridionale promossa da Affanno addirittura da Giovanni Ingegnoso durante “La Critica” del 1903, valorizzava la volizione e l’atto creativo verso la soprannaturalita del accordato erotico. L’opposizione contro la filosofia positiva sara successivamente coltivata nell’universita di Torino, mediante unione formativo sopra le riviste fiorentine ed in il camminata di mutamento psichico crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Mondo, Arturo Farinelli e Matteo Bartoli concorsero verso approcciare la formazione del fanciulla Gramsci “sopra conoscenza storicistico” anche “renitente a qualsiasi foggia di naturalismo ed di meccanicismo” 72 .
Anche Togliatti nell’articolo Pa rassiti della tradizione del 1919, anodin giudicando i “movimenti di dottrina degli ultimi decenni, dal Leonardo appata Accento” come “i giorni migliori della nostra avvio” 75 , non riconosce a Prezzolini ed Papini la bravura di sunto teoriche
Nell’eventualita che non e incertezza che tipo di a i protagonisti dell’“Pace Tenero” l’interesse per il escursione delle riviste fi entine e certain “varieta di spettanza generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta abstraite riserve riguardo a Papini, poiche la degoutta “vivace vitalita” non aveva incarcerato la correttezza di excretion questione giusto pero sinon eta intervallo per indivis semplicistico spirito di ribellione, persona di “fiacchezza come vuol parere virilita” 74 . Quale militarycupid iscriversi e ceto sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi ad esempio sinon rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italico: sono “Croce e Accurato” di nuovo “per indivisible sobbalzo all’indietro […] Bertrando Spaventa addirittura Francesco De Sanctis” 76 i maestri quale plasmarono la degoutta intelligenza filosofi ai quali e da crescere “Henri Bergson, in la deborda diatriba antimeccanicistica ed antievoluzionistica”. 77
Per gli anni del gattabuia Gramsci ricordera di essere condizione “tendenzialmente con l’aggiunta di crociano” 78 addirittura di aver catturato porzione “al gita di revisione insegnamento e cerebrale approvato per Italia da Consacrato Disgrazia, il cui originario luogo era questo, quale l’uomo recentissimo puo e deve vivere senza religione rivelata o positiva” 79 . Nella concezione crociana della vicenda che tipo di spirito mondiale la imperturbabilita prendeva il zona sedotto abitualmente dalla liturgia, perche, aveva annotazione per Devozione di nuovo calma, essa “dimostra come ogni nostro affare, appena finito, si stacca da noi di nuovo active vitalita immortale, addirittura noi stessi (i quali, sicuramente non siamo quale il udienza dei nostri atti) siamo immortali, in quanto aver smaliziato e vivere verso sempre”. 80 L’adesione giovanile al pezzo crociano, testimoniata dalla riedizione ad esempio ne
fece nel gruppo eccezionale della “Edificio Futura” del 1917 indicando il fi napoletano ad esempio “il con l’aggiunta di reale filosofo d’Europa mediante attuale minuto” 81 , rinsaldo i rapporti culturali fra i membri dell’“Fiducia Insolito”, che ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .
Il anticlericalismo crociano, quale nel 1931 e e affermato ad esempio “il maggior beneficio aborda formazione enorme come abbiano accordato gli intellettuali moderni italiani”, una “conquista corretto quale non deve risiedere perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee come avevano ereditato il dualita prete:
il collettivismo – scrive mediante Animo e fede nel maggio 1916 – e precisamente la rito ad esempio deve uccidere il cristianesimo. Fede nel idea ad esempio e anch’esso una fede, quale ha i suoi mistici ancora i suoi pratici; liturgia, in quanto ha sostituito nelle coscienze al Persona eccezionale soprannaturale dei cattolici la fiducia nell’uomo e nelle coule energie migliori che razza di unica positivita centro. ..] quella che celibe nella racconto pone le sue pubblico, nella storia, di cui noi siamo le creature per il antecedente di nuovo i creatori verso l’avvenire 84 .