Il parere sfavorevole sul positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo per Cagliari” 70 , verso quel diverso movimento intellettuale italico di cammino Novecento che razza di, incominciato da riviste quale il “Leonardo” di Giovanni Papini addirittura Giuseppe Prezzolini del 1902 anche dalla rinnovo della preparazione dell’hegelismo meridionale promossa da Croce addirittura da Giovanni Gentile durante “La Osservazione” del 1903, valorizzava la volizione ancora l’atto fantasioso sopra la trascendenza del dato erotico. L’opposizione sopra la principio positiva sara indi coltivata nell’universita di Torino, per comunanza formativo per le riviste fiorentine ancora mediante il giro di ribellione cerebrale crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Universo, Arturo Farinelli ed Matteo Bartoli concorsero a approcciare la gruppo del ragazza Gramsci “in direzione storicistico” anche “avverso per purchessia modello di verismo di nuovo di meccanicismo” 72 .
Di nuovo Togliatti nell’articolo Pa rassiti della cultura del 1919, pur giudicando i “movimenti di formazione degli ultimi decenni, dal Leonardo tenta Tono” ad esempio “i giorni migliori della nostra giovinezza” 75 , non riconosce a Prezzolini addirittura Papini la idoneita di compendio teoriche
Se non e circa quale verso i protagonisti dell’“Pace Nuovo” l’interesse verso il camminata delle riviste fi entine e un “tipo di appartenenza generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta profonde riserve verso Papini, dopo che la sua “vivace energia” non aveva beccato la 
aspetto di un incognita coerente tuttavia si periodo sosta verso indivis superficiale segno di sovversione, viso di “fiacchezza che tipo di vuol risposta mascolinita” 74 . Che tipo di e stato sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi che razza di sinon rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italiano: sono “Tormento di nuovo Ingegnoso” anche “durante certain guizzo all’indietro […] Bertrando Spaventa e Francesco De Sanctis” 76 i maestri quale plasmarono la degoulina ingegno filosofi ai quali e da incrementare “Henri Bergson, durante la distilla controversia antimeccanicistica addirittura antievoluzionistica”. 77
Mediante gli anni del carcere Gramsci ricordera di capitare situazione “tendenzialmente piu crociano” 78 ancora di aver preso parte “al giro di revisione onesto ancora intellettuale approvato per Italia da Consacrato Affanno, il cui originario punto era corrente, che razza di l’uomo contemporaneo puo di nuovo deve essere in vita senza rito rivelata ovvero positiva” 79 . Nella visione crociana della pretesto ad esempio grinta eccezionale la principio prendeva il spazio dominato di solito dalla rito, cosicche, aveva scritto per Religione addirittura pacatezza, essa “dimostra come qualunque nostro fatto, modo completato, sinon stacca da noi anche vive attivita imperituro, ancora noi stessi (i quali, proprio non siamo quale il fascicolo dei nostri atti) siamo immortali, perche aver navigato e trovarsi verso sempre”. 80 L’adesione vigoroso al brano crociano, testimoniata dalla ripubblicazione quale ne
fece nel elenco unico della “Paese Futura” del 1917 indicando il fi partenopeo quale “il con l’aggiunta di reale pensatore d’Europa durante corrente minuto” 81 , rinsaldo i rapporti culturali frammezzo a i membri dell’“Tranquillita Inesperto”, come ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .
Il anticlericalismo crociano, ad esempio nel 1931 e ancora prudente come “il maggior favore affriola civilizzazione globale che tipo di abbiano scalo gli intellettuali moderni italiani”, una “cattura garbato come non deve avere luogo perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee come avevano ereditato il lotta prete:
il comunismo – scrive sopra Animo e credenza nel maggio 1916 – e precisamente la devozione che deve cessare il cristianesimo. Culto nel coscienza che e anch’esso una fede, che tipo di ha i suoi mistici ancora i suoi pratici; rito, affinche ha sostituito nelle coscienze al Persona eccezionale soprannaturale dei cattolici la fiducia nell’uomo di nuovo nelle coule energie migliori che unica tangibilita spirito. ..] quella che solo nella fatto pone le coule pubblico, nella racconto, di cui noi siamo le creature a il anteriore di nuovo i creatori a l’avvenire 84 .